“E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, o que é a videira mais do que qualquer outra árvore, ou do que um ramo que está entre as árvores da floresta?”
Ezequiel 15.1-2
Introdução
A nação judaica tinha ideias arrogantes sobre si mesma. Quando pecavam contra Deus, supunham que, devido à santidade superior de seus antepassados ou a uma santidade especial em si mesmos, seriam libertos — pecando como quisessem. Em consequência da infinita misericórdia de Deus, que Ele demonstrou ao livrá-los de tantas aflições, eles gradualmente passaram a imaginar que eram os filhos favoritos da providência e que Deus jamais poderia rejeitá-los.
Deus, portanto, para humilhar seu orgulho, diz-lhes que, por si mesmos, não eram nada mais do que qualquer outra nação. E Ele pergunta o que havia neles que os recomendasse: “Muitas vezes chamei vocês de videira; plantei e nutri vocês em um monte fértil, mas agora não produzem fruto; o que há em vocês para que Eu continue favorecendo vocês? Se imaginam que há algo especial sobre vocês em relação a outras nações, estão grandemente enganados.” “O que é a videira mais do que qualquer outra árvore, ou do que um ramo que está entre as árvores da floresta?”
Lembremo-nos de que essas palavras podem ser ditas sem implicar que Deus altera, em algum grau, Seu propósito eterno em relação a qualquer vaso escolhido de misericórdia. A nação israelita não foi escolhida para a salvação eterna como nação, mas foi escolhida para privilégios especiais — um tipo e sombra daquela eleição pessoal e eterna que Cristo deu à Sua igreja.
De Sua igreja eleita, Deus nunca retirará Seu amor. Mas da igreja externa e visível, Ele às vezes pode retirar. De Seu próprio povo, Ele nunca tirará Sua afeição — mas daqueles que apenas professam, que meramente ocupam uma posição externa entre o povo de Deus e não são Seus filhos — Deus pode, sim, e retirará todos os sinais de Seu favor.
Deus humilha Israel, lembrando-lhes que não tinham nada que outras nações não tivessem — que, de fato, eram uma nação desprezível, não digna de ser comparada ao cedro do Líbano ou ao carvalho de Samaria. Não tinham utilidade — eram “inúteis, a menos que produzissem frutos.” Ele reprime seu orgulho e os humilha com a parábola que temos aqui diante de nós.
Amados, com a ajuda de Deus, usaremos esta parábola para nós mesmos e aprenderemos duas lições com ela. A primeira será uma lição de humildade para os santos. E a segunda, uma lição de exame para todos os que professam ser cristãos.
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