IBLIS: EL DIABLO QUE SE NEGÓ A POSTRARSEESPAÑOL
Una historia sobre el Diablo que, al final, habla de nosotros mismos
Hay historias que leemos.
Y hay historias que, después de ser leídas, se niegan a abandonarnos.
La historia de Iblis pertenece al segundo tipo.
Comienza con una pregunta aparentemente sencilla:
¿Por qué Iblis se negó a postrarse?
Pero quien intenta responderla de verdad entra en un territorio mucho más grande.
Porque detrás de la historia de un ser que se rebeló contra una orden divina aparecen preguntas que han acompañado a la humanidad durante siglos:
¿Qué es el orgullo?
¿Por qué cae el ser humano?
¿Qué ocurre cuando el conocimiento no produce humildad?
¿Dónde termina la tentación y comienza la responsabilidad?
¿Puede alguien ser obligado a hacer el mal?
¿Por qué existe el mal?
¿Qué ocurre dentro de nosotros cuando sabemos que estamos equivocados, pero aun así queremos creer que tenemos razón?
Y quizá la pregunta más inquietante de todas:
¿Y si el enemigo más peligroso no siempre está fuera de nosotros?
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La tradición islámica no presenta la historia de Iblis como una simple historia de terror.
Habla de una prueba.
De un ser del mundo invisible.
De Adán.
De una postración.
De una desobediencia.
De una frase llena de superioridad:
«Yo soy mejor que él».
Y de las consecuencias de aquella decisión.
Pero la historia no termina ahí.
Nos conduce hacia las preguntas sobre la tentación, el waswas, los Shayāṭīn, los jinn, el Qarin, el libre albedrío, la predestinación divina, el problema del mal y, finalmente, el Día del Juicio.
También nos conduce al misterioso mundo del sufismo, donde algunos místicos interpretaron a Iblis de maneras sorprendentes y provocadoras.
Pero este libro no pretende convertir a Iblis en un héroe.
Pretende comprenderlo.
Y, sobre todo:
pretende comprender lo que su historia revela sobre nosotros mismos.
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Quizá conoces la sensación de hacer algo y después encontrar mil razones para explicar por qué tenías que hacerlo.
Quizá alguna vez heriste a alguien y te dijiste:
Se lo merecía.
Quizá estuviste enfadado y llamaste justicia a tu ira.
Quizá sentiste orgullo y lo llamaste dignidad.
Quizá te equivocaste y aun así hiciste todo lo posible para no decir:
Me equivoqué.
Aquí es donde la historia de Iblis se vuelve personal.
Porque su famosa frase no es solamente una frase sobre Adán.
Es un espejo.
«Yo soy mejor que él».
¿Cuántas veces continúa viviendo esa frase con ropas modernas?
Soy más inteligente.
Soy más fuerte.
Soy más religioso.
Merezco más.
He conseguido más.
Soy diferente.
Soy mejor.
Las palabras cambian.
El orgullo permanece.
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