“O mestre-sala chamou o noivo e lhe disse: Todo homem põe primeiro o bom vinho; e quando já têm bebido bem, então o inferior: mas tu guardaste o bom vinho até agora.”
João 2.9-10
Introdução
Eu havia esgotado meu tempo esta manhã ao descrever o banquete de Satanás—como, nas quatro mesas onde se assentavam o libertino, o autossuficiente, o mundano e o pecador secreto, o curso de Satanás sempre seguia a mesma lógica: primeiro o bom vinho, e quando os homens já tinham bebido bem, vinha o inferior. O banquete dele diminuía em valor à medida que avançava, passando do brilho das chamas sob os espinhos para as trevas eternas.
Eu então mostrei, em meu segundo ponto, que a regra do banquete de Cristo é exatamente o oposto—Cristo sempre reserva o melhor vinho para o final. Às vezes, as primeiras taças da mesa de Cristo estão cheias de absinto e fel, extremamente amargas, mas, se permanecermos no banquete, elas se tornarão cada vez mais doces, até que, finalmente, quando entrarmos na terra de Beulá, e especialmente quando adentrarmos a cidade de nosso Deus, seremos obrigados a dizer: “Guardaste o bom vinho até agora.”
Agora, meus queridos amigos, este é um grande fato: o banquete de Cristo aumenta em doçura. Quando o Senhor Jesus Cristo proclamou um banquete para os filhos dos homens pela primeira vez, a primeira taça que Ele colocou sobre a mesa era pequena e continha poucas palavras de consolação. Vocês se lembram da inscrição nesse antigo vaso, a primeira taça de consolação que foi oferecida aos filhos dos homens: “A semente da mulher esmagará a cabeça da serpente.” Para eles, havia pouca doçura ali—muito para nós, porque podemos entendê-la melhor, e algo para eles, porque o Espírito de Deus pode tê-los ajudado a compreendê-la—mas, ainda assim, na revelação dela, parecia haver pouca promessa.
À medida que o mundo prosseguia, vinham à tona taças maiores de vinho precioso, das quais patriarcas e antigos santos bebiam. Mas, amados, todo o vinho que eles já tiveram sob a dispensação do Antigo Testamento estava muito aquém daquele do qual bebemos hoje. Aquele que é o menor no reino dos céus é mais favorecido do que aquele que foi o maior sob a dispensação do Antigo Testamento.
Nossos pais comeram o maná, mas nós comemos o pão que desceu do céu. Eles beberam da água no deserto, mas nós bebemos daquela água viva da qual, se alguém beber, nunca mais terá sede. É verdade que eles tiveram muita doçura; as taças do antigo tabernáculo continham vinho precioso. Havia, no símbolo exterior, o sinal e a sombra, algo muito agradável para a fé do verdadeiro crente. Mas devemos lembrar que hoje bebemos do vinho que profetas e reis desejaram beber, mas morreram sem prová-lo.
Eles imaginavam sua doçura, conseguiam pela fé prever o que seria, mas eis que nos é permitido sentar à mesa e beber plenamente dos vinhos maturados e bem refinados, que Deus nos deu nesta montanha onde Ele fez um banquete de coisas gordurosas para todos os povos.
Mas, amados, o texto ainda é verdadeiro para nós: há um vinho melhor por vir. Em nossos privilégios, somos superiores a patriarcas, reis e profetas. Deus nos deu um dia mais brilhante e mais claro do que o deles; o deles era apenas o crepúsculo da manhã, comparado ao meio-dia que desfrutamos. Mas não pensem que já chegamos ao melhor vinho. Ainda há banquetes mais nobres reservados para a igreja de Deus, e quem sabe quanto tempo passará antes que o melhor vinho precioso seja servido?
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